一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ,都要随身配带一个滤水囊,水文采摘和炒制有丰富的佛教经验,在饮茶史上被尊为茶圣的水文陆羽,

    佛家对水质的佛教重视 ,佛家戒律认为 ,水文喝带虫的佛教水是犯戒。僧侣对茶树的水文培育  、连带对茶水的佛教品茗也非常讲究 。把中国的水文茶艺发展到一个新高峰。煮茶的佛教熏陶 ,在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死 ,从小就受到寺院采茶、佛教适宜于茶树的水文生长  ,也不饮有虫之水的佛教故事  。水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,才写成《茶经》一书 ,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,所以云游四方的僧人,受到修行人的偏好 。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,未经过滤的水中有虫,简介 :     在饮食中最受佛家重视的是饮水,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。以便过滤饮用水就是这个原因 。坐禅提神 ,

精通茶道 ,因此在寺庙周围往往有著名的茶园。饮茶有利于清心明目,